<div data-empty="false">صحيح أنني لم أتمكن الأسبوع الماضي من حضور اللقاء، الذي ضم وزارة الثقافة وأعضاء اللجنة الفنية لخبراء التراث غير المادي مع إمارة الفجيرة، لتسجيل عنصر «المالح الإماراتي» في سجلات المنظمة، ولكني كنت حريصة «جداً» على معرفة ومناقشة كل ما جرى في الاجتماع، والحصول على تقرير مفصل حول ذلك، وتصادف أيضاً نقاشات أخرى مع اللجنة والوزارة حول الحرف الشعبية «التقليدية» الإماراتية، تتعلق بتوزيعها الديموغرافي، وعدد الحرف الرئيسية والفرعية، وطرق تسجيلها وتوثيقها، وقد أشرت سابقاً إلى أن الوزارة تعمل جاهدة على وضع سياسات عامة استراتيجية لهذه الرموز التراثية العريقة، وكنت وما زلت أدعو أن يكون لنا «يونيسكو» خاص بنا، ولا نضطر كل عام لتسجيل عنصر أو عنصرين، سواء من خلال تفعيل وتسريع العمل في السجل الوطني أو إيجاد هيئة خاصة بالتراث، تقوم بتنفيذ هذه المهمة العظيمة.</div><div data-empty="false">إن تراثنا الثقافي غير المادي لا يُقاس بقيمته الاقتصادية أو وظيفته الاجتماعية فحسب، بل بقدرته على الصمود والانتقال، وبحجم ما يحمله من تجليات الهوية العميقة ومخزون الذاكرة الجمعية، ومن هذا المنظور يبرز «المالح» كونه أحد أبرز شواهد التراث البحري والغذائي منذ قرون، بل بقي حياً في الأسواق والمطابخ والاحتفالات الشعبية، وفي الذاكرة الشفهية والوجدان الجمعي.</div><div data-empty="false">تسجيل عنصر «المالح» ضمن قوائم اليونيسكو، مطلب له ما يبرره من تاريخ طويل في ممارسة الحرفة، وارتباطها ببنية العيش التقليدي، ونمط الاستهلاك الغذائي المحلي، وتكاملها مع شبكة الحرف المساندة، من صناعة الجرار الفخارية إلى صيد السمك وتجفيفه، وتوزيعه وتخزينه. إنها منظومة معرفية كاملة، تستحق أن يتم توثيقها وتسجيلها.</div><div data-empty="false">من يزور أسواق دبا الحصن، أو يتجول في أزقة خورفكان القديمة، أو يشارك في مهرجان «المالح والصيد البحري»، سيشعر بأن هذه الحرفة، رغم بساطتها، تحيا بتفاصيل دقيقة، وبطقوس خاصة، تشرف عليها نساء خبيرات ورجال ورثوا سر المهنة عن آبائهم، وتنتهي بمنتج غذائي، يحمل نكهة البحر وعبق الأرض وحرارة الشمس.</div><div data-empty="false">وبالنظر إلى ملف المالح فإن أهمية إدراجه لا تتوقف عند حد تسجيل عنصر واحد، بل هي بداية لتوسيع الأفق نحو حزمة من الحرف الغذائية المرتبطة بالذاكرة الإماراتية، مثل صناعة السمن التقليدي، تجفيف التمور، تحضير «الفقاع» و«الزليبية»، وصناعة الدبس، وهي حرف غذائية ذات بعد اقتصادي ومعرفي أصيل.</div><div data-empty="false">تحديات الحرف التقليدية تتمثل في الحاجة الماسة إلى رؤية شاملة لتصنيف هذه الحرف، وفق خرائطها المجالية والاجتماعية. </div>لقد وجدت خلال بحث استمر أكثر من 40 عاماً أن الإمارات تحتفظ بما يزيد على 300 حرفة رئيسية وفرعية، تتوزع بين البحر والجبل، وبين البادية والساحل، ولكل منها لغتها وتقنيتها ومناسباتها.من «المطوع» في التعليم الشعبي إلى «النهّام» في البحر، ومن «الزري» في تزيين الملابس النسائية إلى «المبخرة»، التي تستخدم في الطقوس والمجالس.<div data-empty="false">أدعو إلى الانتقال الفوري والعاجل من ثقافة التوثيق البطيء إلى استراتيجية وطنية متكاملة للتسجيل والحماية.</div><div data-empty="false">لقد حققنا في السنوات الماضية إنجازات مهمة بتسجيل عناصر مثل «العيالة»، «القهوة»، و«المجالس»، ولكن الطموح أكبر، والطريق يتطلب أدوات مؤسسية جديدة. </div>دعونا نتصور «هيئة وطنية للتراث غير المادي» تُعنى حصرياً بهذا الجانب، توثق، تصنف، تسجل، وتفعّل، بحيث لا يبقى تراثنا حبيس المناسبات.<div data-empty="false">الكثير من الحرف المعرضة للاندثار لا تزال حية في ذاكرة كبار السن، كما أظهرت مقابلات مع شخصيات إماراتية يمتلكون خبرات عظيمة في مجال الحرف، كان بعضهم في الاجتماع الذي عقد قبل شهر تقريباً في رواق عوشة الثقافي، هؤلاء وغيرهم يشكلون ما يمكن تسميته «كنوزاً بشرية حية»، وينبغي الإسراع في تسجيل شهاداتهم.</div><div data-empty="false">إن تسجيل «المالح» هو دعوة لإعادة النظر في طريقة تعاملنا مع الحرف كافة، فـ«المالح» يقودنا إلى «السح» (دهس الرطب)، و«اليراب»، و«الفالوق»، و«الدخون»، و«المشخال»، و«المطوع»، و«البيطار العشبي»، و«المزيّن»، و«المُبخِّر»، وغيرها من الحرف.</div>

تراثنا الثقافي غير المادي لا يُقاس بقيمته الاقتصادية أو وظيفته الاجتماعية فحسب بل بقدرته على الصمود

حيرة المالح.. بين تراثنا واليونيسكو

أكد مسؤولون في جمعيات خيرية، أن المغفور له، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ترك بصمة واضحة في مجال العمل الإنساني، ومآثره ومواقفه الوطنية والخيرية، تعكس إنسانية عظيمة.
وقال إبراهيم بوملحه مستشار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للشؤون الثقافية والإنسانية، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية: إن المغفور له بإذن الله، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، كان من الشخصيات المتميزة في النواحي الإنسانية، في رؤيته لتنفيذ الأعمال الخيرية والإنسانية، في واقعنا المعاصر، حتى صار مثالاً واضحاً، وقدوة في نهجه المتميز.
وأضاف أن للفقيد من الصفات الكبيرة والخصال النادرة في مجال الخير والإنسانية، حوّلها إلى واقع من الممارسة والتطبيق، تشهد له جهود هيئة آل مكتوم الخيرية، وإنجازاتها في تطوير التعليم بالقارة الأفريقية، حيث ساهم بجهد كبير في سد النقص في بناء المدارس بالقارة، وتجهيزها والصرف عليها، ودعمها بأحدث النظم التعليمية المتطورة، وذلل كل الصعاب التي تواجه أبناء وبنات الفقراء، من أجل الالتحاق بالمدارس، حتى غدت مدارسه في عموم أفريقيا، نموذجاً يُحتذى في التنمية الحقيقية للشعوب والمجتمعات، التي يواجه سكانها الضعف الاقتصادي، فلم يجد، رحمه الله، أفضل من التعليم الجيد، وسيلة أنجح وأجدى وأنفع في خدمة ملايين السكان، بتوسيع فرص التعليم المتطور المتكامل لآلاف التلاميذ والشباب الأفريقي، ونجح في نظرته الثاقبة باعتماد هذا النهج القويم، وتخرج من مدارسه طلاب على درجة عالية من الكفاءة العلمية.
وأضاف بوملحه: إن شخصية الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، امتازت بحب الخير، وبذله بكل الصمت والإخلاص لله في العمل، وسخر ماله وجهده لإقامة الكثير من المشاريع الخيرية، التي ساهمت في النهوض بالمجتمعات وتطويرها، وله في كثير من الأقطار مآثر ومشاهد من مساهماته الخيرية والإنسانية، من إنشاء المستشفيات والمدارس، ومشاريع المياه، والعديد من المشاريع التنموية، التي لا تزال تقف شامخة وشاهدة على عطاء هذا الرجل وسخائه.
خسارة كبيرة
كما عبّر محمد عبيد بن غنام الأمين العام لهيئة آل مكتوم الخيرية، عن حزنه العميق لوفاة المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه.
وأضاف: فقدنا شيخاً عزيزاً وقائداً فذاً، وإن هذا الفقد الجلل، هو خسارة كبيرة لدولة الإمارات، وللأمتين العربية والإسلامية، وإن مآثره ومواقفه الوطنية والقومية والخيرية على امتداد العالم، ستظل شاهدة على أخلاقه العالية، حيث عُرف سموه بكرمه السخي، وحسه المرهف، ومواقفه الإنسانية، لافتاً إلى أنه كان سباقاً بمد يد العون دائماً في الأزمات والطوارئ لكل محتاج، سواء داخلياً أو عربياً أو عالمياً، وأنهم لن ينسوا مواقفه وعمله المتواصل، ودعمه للرياضة والشباب، وخاصة الفروسية.
وتابع أن الصفات التي كان يتحلى بها فقيد الوطن الغالي، من التواضع والحكمة والكرم والتفاني في العمل، والإخلاص في الجهد، وقربه من الناس، والإحساس بمشاكلهم، هي التي رسخت محبته في قلب كل إماراتي وعربي ومسلم.
إلى ذلك، رفعت جمعية دار البر، أحر التعازي وأصدق المواساة، إلى قيادة دولة الإمارات، وإلى عموم آل مكتوم الكرام، بوفاة المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، «فارس الخير»، صاحب المسيرة العامرة بالعمل الإنساني، الذي مد أيادي العون والإحسان إلى المحتاجين في الإمارات، والفقراء والمناطق الأقل حظاً، والمؤسسات المحتاجة للدعم حول العالم.
وقال المهندس خلفان خليفة المزروعي رئيس مجلس إدارة جمعية دار البر: إن الجمعية، بقياداتها ومسؤوليها وجميع العاملين فيها، تدعو الله تبارك وتعالى، بأن يتغمد (فقيد الوطن)، وفارس الخير والإحسان، وداعم مؤسسات العمل الخيري والإنساني في الإمارات والعالم، بواسع رحمته وغفرانه، وأن يسكنه الفردوس الأعلى، وأن يجعل أعمال الخير والإحسان، التي قدمها على امتداد حياته، وكانت الجمعية شاهدة على بعضها، ومشاركة في توصيلها للمحتاجين والفقراء، في ميزان أعماله الصالحة.
من جانبه، قال محمد سهيل المهيري عضو مجلس الإدارة المدير التنفيذي لدار البر، إن المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، صاحب رؤية وفكر عميق في العمل الخيري والإنساني، وهو ما تجلى في تشييد أكثر من 40 مجمع مدارس خارج الدولة، على قاعدة تعليم الفقير صيد السمك، خير من التصدق عليه بسمكة.
رجل الإنسانية
إلى ذلك، أكد مسؤولو جمعيات خيرية في أم القيوين، أن الإمارات فقدت رجل الإنسانية والعمل الخيري، المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، كما افتقدته كافة الجهات العاملة في مجال العمل الإنساني، وافتقدت مساهماته العديدة في المجال الخيري، ومد أياديه البيضاء لمساعدة المنكوبين داخل وخارج الدولة، إضافة إلى العمل الخيري الكبير، الذي ظل يقدمه في مجال العلم، من بناء المدارس وتشييدها، وإنشاء المستشفيات – خصوصاً - في أفريقيا، وذلك دون منة، أو انتظار لرد الجميل، لافتين إلى أنه ترك بصمة واضحة في العمل الإنساني داخل الدولة وخارجها، بصمة لا تخطئها العين.
مشاريع تعليمية
وأضافوا أن المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، أنشأ الكثير من المشاريع التعليمية خارج الدولة، منها المشروع التعليمي في أفريقيا، والذي يعد أهم مشروع تعليمي خيري في القارة الأفريقية، تموله وتنفذه وتديره مؤسسة واحدة بمفردها، حيث بدأ المشروع في عام 1997، ببناء 10 مدارس ثانوية في ثماني دول، هي السودان، كينيا، تنزانيا، أوغندا، تشاد، موزمبيق، بوركينا فاسو والسنغال، واستمر بتوسع نتيجة النجاحات التي حققها، وبسبب الحاجة الماسة إليه، حتى بلغ قوامه حالياً، أكثر من أربعين مدرسة ـــ غالبها ثانوية ـــ وكلية جامعية في نحو 22 دولة أفريقية.
أيادٍ بيضاء
وقال راشد الحمر مدير مؤسسة الشيخ سعود بن راشد المعلا للأعمال الخيرية والإنسانية بأم القيوين، أن المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، جُبل على فعل الخير، وتقديم المساعدات لكل محتاج، سواء داخل الدولة أم خارجها، فامتدت أياديه البيضاء لكل الدول التي تعاني فقراً، فقدم المساعدات العينية والمساعدات المالية، حتى يخفف من حدة الفقر، إضافة إلى إنشاء المدارس والجامعات، حتى ينتشل أبناء تلك الدول من الجهل إلى نور التعليم.
من جهته، أكد علي العاصي رئيس لجنة الأسر المتعففة بجمعية دار البر التابعة لدبي، أن المغفور له بإذن الله تعالى، له بصمة عالمية في العمل الخيري.
وأكد عيسى بلحيول مدير جمعية أم القيوين الخيرية، أن كل العالم من حولنا، ينظر بتقدير وامتنان، إلى كافة المبادرات الإنسانية والخيرية، التي ظل يقدمها المغفور له بإذن الله تعالى، دون منة أو انتظار لرد الجميل، الأمر الذي أعطى للعالم صورة مشرقة، لما تقدمه الإمارات في العمل الخيري، كما أنه كان يتمتع بثقافية إنسانية نابعة من أصول الإسلام السمحة.
إنجازات
أكد محمد سهيل المهيري عضو مجلس الإدارة المدير التنفيذي لدار البر، أن إنجازات المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، غطت القطاعات الإنسانية والتنموية والحضارية، ومبادراته الخيرية، تمتد إلى جوائز خاصة في المجالين التعليمي والطبي، لما تؤديه من دور إيجابي كبير، من أشهرها، جائزة الشيخ حمدان بن راشد للأداء التعليمي المتميز، وجائزة الشيخ حمدان بن راشد للعلوم الطبية.

مسؤولون في جمعيات خيرية:

مآثر حمدان بن راشد الوطنية والإنسانية عظيمة

3609554.jpg

تمكنت الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية في شرطة دبي، في أقل من 20 ساعة، من استعادة حجر ألماس سرقه رجل وامرأة، آسيويا الجنسية، من أحد محال المجوهرات في سوق الذهب بمنطقة نايف، رغم مغادرتهما الدولة وإبلاغ صاحب المحل الشرطة بعد اختفاء الماسة بـ 3 ساعات.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
شاهد.. <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9_%D8%AF%D8%A8%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#شرطة_دبي</a> تضبط رجلاً وامرأة سرقا ماسة من سوق الذهب رغم مغادرتهما الدولة<a href="https://t.co/DYKpUBo9SG">https://t.co/DYKpUBo9SG</a><a href="https://twitter.com/DubaiPoliceHQ?ref_src=twsrc%5Etfw">@DubaiPoliceHQ</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/AO300WPTvM">pic.twitter.com/AO300WPTvM</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1059125475015036929?ref_src=twsrc%5Etfw">٤ نوفمبر ٢٠١٨</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وثمن اللواء عبد الله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، جهود فرق العمل في الادارة العامة للتحريات وحرفيتها ودقة وسرعة عملها، مؤكداً حرص جميع الإدارات والمراكز على تنفيذ الأهداف الاستراتيجية لشرطة دبي، والتي تواكب بدورها استراتيجية القيادة الرشيدة "دبي مدينة آمنة"، ومنها الحد من وقوع الجرائم، والاستجابة للحالات الطارئة في أوقات قياسية، والتمكن من القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة، وحماية الممتلكات العامة والأرواح والأعراض، وفرض النظام واحترام القانون، وتعزيز شعور الأفراد بالأمن والأمان.
<img alt="" data-aria-label-part="" src="https://pbs.twimg.com/media/DrKziysWkAA-B-h.jpg" style="top: -77px;"/>
وأوضح اللواء عبد الله خليفة المري، أن الفرق المختصة في الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية، تمكنت في أقل من 20 ساعة من استعادة حجر الألماس الذي اخفته المرأة في احشائها، وذلك بفضل متابعة وحرفية فرق البحث والتحري وجهود " الإنتربول" في الإدارة، واستطاعوا تحديد هوية المتهمين في وقت قياسي، وإلقاء القبض عليهما في ترانزيت جمهورية الهند بعد سفرهما خارج الدولة ومحاولتهما الهرب لموطنهما.
حرفية عالية 
وصرح العميد جمال سالم الجلاف مدير الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية، أن المهنية والحرفية العالية التي تتمتع فيها فرق البحث التحري في شرطة دبي تساهم في تعزيز الأمن والأمان للمواطنين والمقيمين على أرض الإمارات، وأن الأمن ركيزة الاستقرار والحياة الكريمة، وأساس التنمية والريادة والسلم الاجتماعي، مؤكداً الحرص الدائم لفرق البحث والتحري في القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة، ومساعدة المجني عليهم على استعادة حقوقهم.
<img alt="" data-aria-label-part="" src="https://pbs.twimg.com/media/DrKzizhWoAAIzyV.jpg" style="top: 0px;"/>
وأوضح العميد الجلاف أن استخدام تقنيات التحليل الذكي ضمن أدوات البحث والتحري عزّز من إمكانيات شرطة دبي في عملية الكشف عن الجريمة، إضافة إلى الحس الأمني والخبرات التراكمية لفرق البحث والتحري التي مكّنتهم من مواجهة أكبر الجرائم تعقيداً وتخطيطاً.
مركز البيانات 
 وقال العميد الجلاف إنه فور تلقي البلاغ، وجّه سعادة القائد العام لشرطة دبي، ومساعده لشؤون البحث الجنائي، سعادة اللواء خبير خليل إبراهيم المنصوري بتشكيل فريق بحث وتحرٍّ يعتمد في اختياره على أفضل الكوادر الجنائية المدربة التي لديها كفاءة عالية وقدرة على ربط وتحليل الأحداث بمركز البيانات الجنائية في القيادة العامة لشرطة دبي، للتعامل مع مثل هذه البلاغات بناءً على منهجية معتمدة في شرطة دبي لتشكيل فرق العمل، مشيراً إلى أن فرق العمل انتقلت إلى نفس محل المجوهرات في سوق الذهب بمنطقة نايف، وعملت على جمع الاستدلالات حول الواقعة.
وبين العميد الجلاف أن البحث والتحري أظهر أن رجلاً وامرأة من جنسية أسيوية، أعمارهما في الأربعين، دخلا إلى محل المجوهرات حيث أبدى الرجل للبائع رغبته في شراء أحجار ألماس صغيرة الحجم بمواصفات معينة إلا أن البائع أخبره بأنه لا توجد حالياً أحجار بتلك المواصفات التي طلبها، وفي هذه الاثناء استغلت المرأة انشغال البائع بعرض مقتنيات أخرى على شريكها في الجريمة، ثم وقفت بالقرب من طاولة عرض المجوهرات عند مدخل المحل وفتحت بابها الزجاجي وأدخلت يدها وسرقت حجر الماس بحجم ٣.٢٧ قيراط  أبيض اللون بقيمة 3٠٠ ألف درهم، ومن ثم قامت بإخفاء حجر الماس تحت معطف "جاكيت" كانت تضعه على يدها حتى لا يتم كشف أمرها، ومن ثم تحركت ووقفت بجانب الرجل وغادرا المحل إلى جهة مجهولة.
<img alt="" data-aria-label-part="" src="https://pbs.twimg.com/media/DrKzizZWsAIPO2N.jpg" style="top: -18px;"/>
وأضاف العميد الجلاف: بعد مرور 3 ساعات اكتشف البائع اختفاء حجر الألماس وبمراجعة كاميرات المراقبة في المحل تبين بأن المرأة تمكنت من فتح باب الطاولة الزجاجي وسرقته بمساعدة الرجل الذي غطى وحجب رؤية العاملين في المحل عنها، ولاذا بالفرار للجهة المجهولة.
متابعة وضبط 
من جانبه أشار العقيد عادل الجوكر، مدير إدارة البحث الجنائي في الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية، إلى أن فرق البحث والتحري باشرت بسرعة في البحث عن الرجل والمرأة وحرصت على أن لا يهدأ لهم بال حتى يتم تقديم الجناة للعدالة لينالوا جزائهم العادل، وبعد جهود مضنية من العمل المتواصل والبحث والتقصي أثمرت جهود الفرق الميدانية في التوصل إلى هويتهما وبالتدقيق عليهما تبين بأنهما تمكنا من مغادرة الدولة بعد ارتكاب السرقة مباشرة، عن طريق مطار دبي الدولي متجهين إلى جمهورية الهند في رحلة ترانزيت ومن ثم الانتقال إلى موطنهما، مبيناً أن ورود البلاغ  إلى مركز القيادة والسيطرة في شرطة دبي بعد 3 ساعات من ارتكاب الجريمة بسبب عدم تمكن صاحب المحل من اكتشاف الأمر ساهم في مغادرة المتهمين للدولة.
<img alt="" data-aria-label-part="" src="https://pbs.twimg.com/media/DrKziyoW4AIfk0F.jpg" style="top: -40px;"/>
اعتراف بالجريمة 
وأشاد العقيد عادل الجوكر بفريق التحقيق الذي لديه من الخبرة والإمكانيات العالية من أخذ اعترافات المتهمين، حيث أقرت المتهمة بسرقة حجر الألماس من المحل ومن ثم ابتلاعه في أحشائها لتهريبه إلى موطنها، وبإجراء صور أشعة "سونار" لها للتأكد من أقوالها، أثبتت الأشعة بأن حجر الألماس المسروق محشور في أحشائها وعليه تم إعطائها محلول من الطبيب المختص لاستخراجه، وفي غضون ساعات تم استرجاع الماسة، واتخاذ الإجراءات القانونية حيال المتهمين تمهيداً لإحالتهما إلى الجهات القضائية.
التنسيق الدولي 
وبين العقيد سعيد السعدي، مدير إدارة المطلوبين دولياً "الإنتربول" بالنيابة في الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية، أنه وبالتنسيق بين إدارة المطلوبين دولياً "الإنتربول" والسلطات الهندية تم تزويدهم ببيانات المتهمين ورقم الرحلة التي يستقلانها للقبض عليهما، وبناءً على التنسيق المسبق تم إلقاء القبض على المتهمين في الهند وارجاعهما إلى إمارة دبي في أقرب رحلة، وتم استلامهما من قبل فريق عمل الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية الذي باشر في التحقيق معهما عن واقعة السرقة.

شرطة دبي تكشف تفاصيل عملية "صيد الماسة"

تمكنت الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية في شرطة دبي، في أقل من 20 ساعة، من استعادة حجر ألماس سرقه رجل وامرأة، أسيويا الجنسية،

<a href="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/local/605.jpg" target="_blank"><img alt="" height="131" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/local/605.jpg" width="450"/></a>
برزت دولة الإمارات العربية المتحدة في شتى المجالات، ولا يختلف اثنان اليوم على أنه كان للمرأة الإماراتية موقعها الراسخ والمتميز على خارطة دول المنطقة في مسيرة النمو من ضمن رؤية كرستها القيادة للنهوض بأبناء الشعب والوطن.
وأدّت النساء في الإمارات دوراً اقتصادياً هاماً في حقبة ما قبل النفط ترافق مع دورها الأسري «التقليدي». واكتسب الدور الاقتصادي المركزي للمرأة أهمية خاصة بين 1900 و1930 تحديداً.
ويسود مع ذلك تصور يوحي باقتصار دور النساء ما قبل النفط على النطاق الأسري، ويطغى الاعتقاد بأنهن قد بدأن لعب أدوار اقتصادية وقيادية حديثاً فقط. والشواهد تؤكد أن السيدات الإماراتيات قدمن في حقبة ما قبل النفط إسهامات هامة على الصعيدين السياسي والاقتصادي.
وقد انخرطت النساء في الإمارات، في مضمار العمل العام عبر عدد من النشاطات الاقتصادية.
وأدارت سيدات من مستويات اقتصادية متفاوتة، متاجرهن الخاصة، فيما شغلت نساء الطبقات الثرية مهام التجارة، وامتلك البعض سفن صيد السمك واللؤلؤ. وتتباين الروايات حول ما إذا كانت النساء تتعامل تجارياً مع الرجال مباشرةً أو عبر أقارب ذكور.
وهناك النساء اللواتي امتهنّ عمليات البيع والشراء في السوق الشعبي أو عبر التجوال بين البيوت. كما عملت النساء كذلك في مجالات الزراعة والقِبالة والنسج والحياكة والحصاد وبيع منتجات الحليب.
واشتغلت النساء أيضاً بالطب الشعبي بما في ذلك التداوي بالأعشاب والقيام بعمليات جراحية كالمعالجة بالكي والحجامة. كنّ يعالجن الرجال والنساء على السواء ويحظين بالاحترام في كل دول الخليج العربي.
وسطّرت مشاركة النساء في سوق السمك أهمية خاصة، وبمنافسة قوية.
وتشير الدكتورة فاطمة الصايغ إلى أن دور النساء الاقتصادي البارز تراجع بقوة عقب انهيار سوق اللؤلؤ في الثلاثينيات، إلا أن التطور في مجالي الصحة والتعليم عاد للظهور في الخمسينيات مع إنشاء المؤسسات وعودة المشاركة النسائية في قوة العمل وتقدمها عاماً بعد عام. غير أن الأمر لم يكن محبذاً واتسم الموقف الاجتماعي المتنامي خلال هذه الفترة من التطور بالخشية من التأثير الاجتماعي لعمالة النساء على العائلة.
وعقب اكتشاف النفط في الستينيات وتشكل اتحاد الإمارات السبع، دفع قادة الأمة النساء بقوة باتجاه تعليم النساء والتحاقهن بسوق العمل، إدراكاً منهم بالحاجة الماسة للنساء في بناء مجتمع شاب، وتأسست جامعة الإمارات. ومع أن اقتصاد النفط الجديد قدم للنساء المزيد من الفرص التعليمية والاقتصادية، فإن الفرص التعليمية كانت أكثر استغلالاً من قبل الإناث مقارنةً بالفرص الوظيفية.
وساهم عدم الحاجة المادية في ابتعاد المرأة عن سوق العمل، واعتبر بقاؤها خارج المنزل بعيداً عن أسرتها إلهاءً لا حاجة له.
 <img alt="" height="223" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11604.jpg" width="250"/>
ريم بنت إبراهيم الهاشمي - وزيرة دولة لشؤون التعاون الدولي
إن احترام المرأة يعد من القيم الأصيلة في نسيج المجتمع والثقافة الإماراتية.
 <img alt="" height="235" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11603.jpg" width="250"/>
عهود بنت خلفان الرومي - وزيرة دولة للسعادة وجودة الحياة
إن طموح المرأة الإماراتية وما حققته من إنجازات يعتبر مفخرة وطنية.
 <img alt="" height="238" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11602.jpg" width="250"/>
منى غانم المرّي - المدير العام للمكتب الإعلامي لحكومة دبي
يعتبر التوازن بين الرجل والمرأة أحد المبادئ الأساسية التي قامت عليها دولة الإمارات العربية المتحدة.
<img alt="" height="221" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11605.jpg" width="450"/>
صورة مغلوطة للدور التقليدي
تكثف الدعم الحكومي للمرأة الإماراتية في العقد الأخير، وتجلى بتعيين القادة لثمان منهن بعد وصول سيدة واحدة في انتخابات 2015 بأصوات الناخبين. كما تولت عام 2016 خمس نساء مناصب وزارية، لتمضي النساء في تقلّد المزيد من المناصب القيادية. وتتسم ردود الأفعال داخل المجتمع الإماراتي، بدعم الشرائح للمرأة في مختلف الميادين مع المحافظة على التقاليد. ويظل من العلامات الفارقة الدور البارز الذي لعبته النساء في حقبة ما قبل النفط، الذي يطغى على التصور المغلوط لدورها «التقليدي» وحصره بالنطاق الأسري.
11.000
تمكنت المرأة الإماراتية، وفق الشيخة الدكتورة هند القاسمي، رئيسة مجلس سيدات أعمال الإمارات، من تذليل الصعوبات أو العقبات التي واجهتها، ونجحت في إيجاد العديد من الفرص الاستثمارية في ظل السياسة الاقتصادية الحرة، التي انتهجتها حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة. فقد استطاعت خلال 38 عاماً أن تخطو خطوات مهمة في مجال الاستثمار والأعمال الحرة بحيث شكلت نسبة 4.5 بالمئة من إجمالي أصحاب الأعمال يدرن ما يقدر بـ 12.5 مليار درهم كاستثمارات في مجالات التجارة والأعمال المصرفية والعقارات والسياحة والصناعة والمقاولات والبناء والخدمات، فضلاً عما يقدر بـ 2.1 مليار درهم كاستثمارات في قطاع الصناعة، الأمر الذي استدعى تشكيل كيان إداري يضم تحت سقفه قطاعاً مهماً وحيوياً، هو قطاع سيدات أعمال الإمارات من خلال تأسيس مجلس سيدات أعمال الإمارات عام 2001، فضلاً عن تشكيل مجالس أخرى في إمارات الدولة، بحيث بلغ عدد سيدات الأعمال بالدولة ما يقارب 11 ألف سيدة أعمال.
<img alt="" height="451" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11606.jpg" width="450"/>
المرأة والتنمية.. كتيبة متكاملة
صوَّر المؤلف نجيب عبد الله الشامسي في كتابه «المرأة والتنمية في رأس الخيمة» شجاعة المرأة وثقتها وقوة انتمائها لبلادها وبيئتها، وقال: «كانت صانعة للأجيال في مراحل مهمة في تاريخ الإمارة حينما كان الرجل غائباً في سفراته الطويلة سواء في رحلات الغوص، أو السفر من أجل العمل أو التجارة، حيث كان لها دور تنموي كبير. إنها كتيبة متكاملة في إدارة بيتها وصناعتها للأجيال».

المرأة قبل النفط.. مكانة اجتماعية واقتصادية

target7686230922177855859.jpg

الشباب 0 من 4 في موسم البطولات الهاربة والأحلام الضائعة

target1090957006299185668.jpg

نعني التالي تماماً، فريق الشباب الأول لكرة القدم، «0 من 4» في موسم البطولات الهاربة والأحلام الضائعة، الفريق الأخضر خرج وأخرج

الشاعر اكثر التصاقا بالأمكنة وكادت ان تكون مصيره، فشفافيته تدفعه الى علاقة قدرية بالأمكنة التي تحتويه، ولأن الشاعر ينضح بالحب، فليس لديه مكافأة سواها للأمكنة تبادله الحب ذاته، بل الأمكنة حافظة الأسرار وانكشافها في الآن ذاته، وما من شاعر لم تنبت بين ضلوعه أشجار من الحنين تسلقت اشعاره لتشرف على الضوء والنور في علاقة لا ينوء عنها الجدل الحادية احيانا.. بين الامتلاك والفقد، بين الحاح الذاكرة التي تنز من المكنة المألوفة وبين طفولة الروح التي انعتقت باكرا في الطرقات.الشعراء هم اكثر من اعترف بسطوة الامكنة على مصائرهم وهم اكثر من مارس شفافية مع الاحجار والاشجار والساحات الخالية وفضاءاتها مثلها الازقة الضيقة، والتصاق البيوت، واقتراب الافراد من بعضهم البعض، وقدرتهم على ترك انفاسهم هنا وهناك.. الشعراء هم اكثر صداقة مع الوجوه العابرة والوجوه المتسمرة في مكانها.. هذه الالتصاق المصيري الحاد جعل بعضهم يؤسس مدنه وامكنته في الخيال، تلك الامكنة السرية المفعمة بالمثالية. تبادلنا الاماكن الشد والجذب نفسه، وكأنها تحاكينها تسألنا مثلما نسألها، تجيب مثلما نجيب، تؤسس معنا علاقة حية، فنسلب في فلكها ونحترم حضورها، ونقبل تأثيراتها علينا..في ظل هذه العلاقة الشائكة، نجد انفسنا نعترف في احيان كثيرة بقسوتنا عليها.تكسرنا المدن وتجرحنا حينما تغيب او نغيب عنها، لهذا كانت الغربة عن المكان او في المكان خنجرا، نصله لا يعرف الرحمة، جعل آلاف الشعراء ينشدون في قصائدهم اغان مؤلمة.. قالوا ان الاحلام والمغامرات هي التي تولد المدن والامكنة ، مثلما هو الخوف والرعب من المجهول والاصرار على البقاء يجعل للمدن حاجتها الماسة..للامكنة سلطان، ولها مصير حتمي والانسان الكائن الحي المفعم بالروح الشفافة لا يمكنه نكران تلك السطوة عليه. تشب المدن مثلما تشب الصبايا، يافعة مفعمة بخصوبة الاحلام، تنمو كما تنمو الكائنات الحية، تكتسب وتراكم مخزونها المادي والروحي في خطين متوازين، تمارس القسوة مثلما تمارس الرحمة والحنان.. تتعتق وتشيخ كما نشيخ نحن. سكنت المدن اكثر ما سكنت لدى الشعراء وانغمست في همهم الشعري..كفافيس «الانتماء الى التراب اليوناني»، سان جون بيرس «اناباز»، غاستون باشلار «ذاكرة المكان» ، الشاعر العربي امرؤ القيس «قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل، بسقط اللوى بين الدخول فحومل»،، شعراء على مد التاريخ البشري انشدوا لأمكنتهم، أحبوا امكنة وكرهوا اخرى، روائيون على الجادة سلبتهم المدن بسحرها وعذاباتها ادباء وفنانون، عازفون وراقصون واناس عاديون ايضا.. مختلفون.في الطريق الى منطقة الخان التي نمر بها كثيرا ويمر بها اخرون مثلنا يعرفونها ولا يعرفونها تداعت اقاويل المقدمة اعلاه..فالخان، هذه المنطقة الصغيرة الواقعة بين رمل وبحر يصعب على الذي رأها قبل اليوم ان يحتضنها في نظرة عين، فذلك كان متوفرا في السابق، حينما كانت مجموعة الاحياء والبيوت الطينية تشكل في لوحة فنية غاية في التأثير جسرا فوق لسان من الرمل يتلوى بين موج البحر بحيث يمكن جمعها في نظرة واحدة تتبدى امام عين الرائي ولو من بعيد..حيث الحضور الشرس، الذي لا مفر منه، لسان من اليابسة، وشمس تغيب من خلفه بطيئة.. يشتعل عمق اللوحة وفضاءها الخلفي باللون الذهبي، وتبدو البيوت اشباحا صغيرة في الواجهة، وبعض نخلات ومآذن..صوت البحر لا يكف عن الانسياب الى البيوت والمساجد وغرف النوم، اما في ايام الرياح الشديدة فسيصبح مزعجا ومخيفا، عدوا مؤذيا، بحارة يسيرون في العمق واخرون على الاطراف، شباك صيد ملقاة على الشاطئ الفضي، بعض سفن صغيرة وكبيرة.احجار مرجان، اسماك صغيرة تسير في اسراب. شعاع شمس من بعيد على عين طفله تفيق قبالة البحر ورائحة السفر الطويل. اهل الخان متمرسون في ركوب البحر..متمرسون في معرفة المطالع والرياح والنجوم والأسفار الطويلة، لهذا اكتنزت بيوتهم بكثير من البطولات البحرية، مثلما اكتنزت باسماء بارزة حققوا تلك البطولات.كانت الخان عبارة عن لوحة جمالية تبث احالاتها كقرية طينية على لسان يابسة يعانقه الماء والملح من كل صوب..طيور النوارس هي الاخرى لعبت دورا بارزا في صياغة تأثيراتها، حيث الجمال الذي تسكبه الطبيعة البكر بين كثبان رملية بيضاء وبين بحر ازرق يأكل منها وتأكل منه يشكل مثيرا حقيقا للتأمل.. تلك هي كانت الصورة القديمة، اما الخان اليوم فهي مختلفة تماما، حيث لم يبق من تلك اللوحة الا اطلال.وحلت محلها لوحة حديثة لا تخلو ايضا من جمال.. الذين عاشوا في منطقة الخان، او الذين مروا بها يدركون حجم التبدل والتغير الذي حدث لذلك الميناء الطبيعي المتكون من ماء ورمل ابيض.بين ماضي منطقة الخان وما كانت عليه، وما لعبته من دور كونها احد مقار بحارة اللؤلؤ الثمين، وبين فكرة المشروع الانمائي الذي تتعرض له والذي يفتح بابا آخر للشهرة ايضا كونها ذاهبة لأن تكون متحفا للذاكرة البحرية يؤمه السياح من اهل المنطقة والسياح الذين يأتون للاقتراب اكثر من بوح الخصوصية والتاريخ، تبدوا منطقة الخان وكأنها تصارع البقاء، حينما تعيد بيوتها الطينية في مقابلة الابراج الزجاجية شيئا من سيرة الماضي.في الطريق الى منطقة الخان او بحثا عن بقاياها..لا يمكن ان يكف صوت البحر عن الهدر ولا البيوت الطينية المتبقية عن البوح حتى وهي تحت اسر سقالات الترميم والتجديد.في الطريق الى منطقة الخان.. حدثني شيخ عجوز راح يتوكأ عكازه ويجر قدمين اثقلتهما التجارب يقول: هذا البحر كان مختلفا، ورمل هذا الشاطئ كان اكثر بياضا، وذكر اسماء كثيرة لرفقاء الحياة منهم من رحل ومنهم من اختفى خلف الابراج الجديدة والوجوه الجديدة. قال لي: من هنا كانت تدخل سفن «الغوص»، لسان مائي يعانق الرمل الابيض، يخترقه اختراقا قسريا، هنا تتجمع اسماك «العومة»، اسماك السردين في مواسمها، هذا بيت فلان، هذه القلعة كانت تصد الاعداء، تمتلء بالحراس والاسلحة في ايام الحرب..من يحاربون؟..من يأتي يريدنا بنا سوء، هي في الغالب للحراسة، لا تهتم بالامر، هناك قصص كثيرة حدثت، في المرة القادمة عندما تأتي متفرغا وتجلس ساحكيها لك..انظر هذا بيت كبير، هو قصر الشيخ.. «الخان» بين الشارقة ودبي، الخور يفصل ما بينهما، لكن بحارة دبي يأتون الى الخان حينما ترسوا سفنهم، هنا يتم تصليح السفن، وتأت السفن بالبضائع من الاماكن البعيدة.. لماذا سميت بهذا الاسم؟ لا اعرف منذ ولادتنا ونحن نسمع اهلنا يطلقون عليها الخان..حينما كنا اطفالا نعبر ايضا الى البر الثاني..حينما «تثبر المايه» _ حينما يصبح خور الخان ضحلا بسبب ظاهرة الجزر _.الخان اليوم وبعد ان ازيلت عشرات البيوت الطينية القديمة منها، ولتأثر بيوت وقلاع مهمة نتيجة الاهمال، تبدو بقايا منطقة، وتاريخ، لكن حكومة الشارقة تعمل لإعادة تأهيل المنطقة، فيما ان الرغبة في احياءها كمكان سياحي قد دفعت الى اقامة «كواريم» يعرض اسماك الخليج امام الزوار ومتحفا بحريا يضم ذاكرة البحر..هناك حركة نشطة لترميم القلاع والقصور والبيوت، الأمر الذي يبشر بعودة الحياة الى ذلك اللسان البحري وبعض ما تبقى من ذكرى.في بحثي عن الاسم الذي يبدو غريبا على البيئة لكون مفردة «خان» تعني النزل، صادفت مدونة على الشبكة العنكبوتية يقول صاحبها ان المنطقة سميت بهذا الاسم لأنها معبرا للقوافل التي كانت تتبع الساحل في ترحالها من والى دبي، وان القادمين خصوصا في المساء يضطرون للمبيت في هذه المنطقة انتظارا لفتح ابواب سور مدينة الشارقة التي كانت آنذاك مسورة وعليها حراس، حيث تغلق في المساء أبوابها على سكانها..الباحث عبدالعزيز المسلم لم يؤيد هذا التفسير.ولا يؤكد كلام المدونة، لكنه وعد بأن يكون هذا محط اهتمامه في الأيام القادمة.. لا توجد معلومات كافية عن منطقة «الخان» سوى سطور قليلة سواء في المدونات او الكتب السياحية تقول ان منطقة « منطقة الخان اعتمدت على اللسان البحري الممتد بين الكثبان الرملية مما شكل مرفأ لسفن الغوص وسفن الصيادين وبعض السفن التجارية.وان اهل الخان عاشوا على مهنة الغوص وصيد الاسماك والرحلات التجارية، وان هذا اللسان المائي تعرض خلال مرحلة من التاريخ للانسداد حينما امتلأ بالرمل واختفى كونه ميناء يتحمل ايواء السفن الكبيرة.. غير هذا لا يوجد مرجع يسجل الحياة الاقتصادية والاجتماعية بتفاصيلها الدقيقة.وعلى الرغم من وجود قلاع وحصون وهي بلا شك تحمل ذاكرة غنية تبين اسباب وجودها، الا كل هذا بقى حكايا، مجرد حكايا يقولها ذلك العجوز الذي صادفته مصادفة، او سواه من اهالي المنطقة الذين فقدوا كثيرا من ثقافتهم الشفاهية وتاريخ المكان بعد رحيل جيل من الاجداد والاباء شهدوا اهم تلك المراحل المكتنزة بمأثوراتهم عن علاقتهم بالبحر. حيث سفن الغوص والغواصين الذين امتهنوا البحر واللؤلؤ والاسماك والاسفار وربابنتها وصناع ومصلحوا السفن واشرعتها.مدينة صغيرة لكنها اكتضت بالحكايا والاحداث، وكانت هدفا لأهالي وجدوها مكانا غنيا بالخير، مصدر رزقهم وفرحهم ولؤلؤهم واسماكهم. للناظر الى صورة «الخان» من على البعد اليوم تبدو في مساحة خالية بعض البيوت المتناثرة وشيئا من التاريخ يحاول ان يؤكد وجوده.فيما الابراج الزجاجية والمدينة الحديثة تمد سطوتها على ذلك اللسان من اليابسة الذي يذهب الى البحر ، فالنظر من قلعة الخان المتهالكه والتي تنتظر الترميم او من احدى شبابيكها المسنودة بخشب «الجندل» الافريقي يعقد مقاربة حادة بين نوافذ تلك الابراج ومن خلفها وبين هذا التاريخ المعتق الذي تقاوم بقاياه الوجود ، فالخان اليوم تتهيأ بأن تكون منطقة مثيرة للاهتمام وللسياحة ايضا، مع دخول مشاريع ترميم ما تبقى من بيوت وحصون قديمة.ومع وجود متحف الشارقة البحري الذي يقدم بانورما عن حياة الصيد وسفن الغوص والتجارة، وهي صورة اخرى لحياة اندثرت، لكنها تركت بقايا من تلك الحياة للتأمل. واسئلة كثيرة ملحة حول مصير تلك الحكايا وتلك القصص التي كتبها سكان المنطقة على رمل الشواطئ وصفحة الماء حينما كانو ينسجون بطولاتهم مع الطبيعة، ضاعت تفاصيل الحياة الاجتماعية التي لم تسجلها كاميرا ولا دفتر.مرعي الحليان

سطوة الأمكنة والحاح الذكرى

الخان  محطة الترحال  والاياب  واللآلئ

t25833.jpg

محمد بن زايد: معرض الصيد فرصة فريدة لإبراز المقومات التراثية والإنسانية للإمارات

21084.jpg

قام وفد هيئة الهلال الأحمر أمس بتوزيع المساعدات الإنسانية والطرود الغذائية على الأسر الفقيرة في مدينة «كاليكوت» تضمنت المواد الأساسية التي تحتاجها تلك الأسر.وقام وفد هيئة الهلال الأحمر برئاسة عبدالله علي الحوسني مدير إدارة الإغاثة والطوارئ يرافقه ممثلون عن الصليب الأحمر في ولاية كيرالا ومركز الثقافة بتوزيع المساعدات على مئات الأسر الأشد ضعفا في منطقة مغدار على ساحل بحر العرب.كما تفقد الوفد عددا من مراكز المعاقين في الولاية وتعرف على أنشطتها في مجال رعاية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة واطلع على احتياجاتها من الدعم والمساندة وتعزيز قدرتها لمواصلة دورها الحيوي في رعاية هذه الفئة من المجتمع.وأوضح عبدالله الحوسني أن وفد الهيئة يواصل مهامه الإنسانية في الهند لتقديم المزيد من الدعم والمساندة لمختلف الشرائح الهندية الضعيفة التي تعاني من وطأة الحياة بمتابعة حثيثة من سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس هيئة الهلال الأحمر الذي يولي برامج وأنشطة الهيئة على الساحة الهندية اهتماما كبيرا ويوجه دائما بتقديم أفضل الخدمات للشعب الهندي الصديق الذي تربطه صلات طيبة وقوية مع شعب الإمارات.وقال إن تنفيذ هذا البرنامج الإغاثي يأتي ضمن مهمة وفد الهيئة الحالية في الهند والتي تضمنت خلال الأيام الماضية افتتاح عدد من المشاريع الخيرية التي نفذتها الهيئة مساهمة منها في تعزيز قدرة الشرائح الضعيفة على مواجهة ظروفها الإنسانية إلى جانب تفقد سير العمل في عدد من المشاريع الجاري تنفيذها ودراسة المزيد من المشاريع ومعاينتها على أرض الواقع بالتنسيق مع عدد من الجهات الإنسانية في الهند.وأوضح إن اختيار منطقة مغدار لتوزيع المساعدات الإنسانية على سكانها جاء بناء على زيارة تفقدية قام بها الوفد خلال الأيام الماضية للمنطقة التي تعد من أفقر الأحياء في «كاليكوت» حيث وقف الوفد على أوضاع الأهالي الإنسانية ولمس عن قرب معاناتهم وحاجتهم الماسة للمساعدات..بأن سكان المنطقة يمتهنون الصيد ويعيشون على ما يجود به البحر لهم من رزق..ويعيشون في مساكن خشبية آيلة للسقوط في أي لحظة ولا تقوى على مقاومة الأعاصير والرياح والفيضانات السنوية التي تجتاح منطقتهم.وقال إنه بالرغم من هذا الوضع وجدنا أن أكثر من 20 شخصا يسكنون في الغرفة الخشبية الواحدة «الصندقة» كما لا حظنا الكثافة السكانية العالية خاصة من الأطفال والنساء.. لذلك قررت الهيئة تنفيذ برنامج إغاثي لهؤلاء الضعفاء وعلى الفور بدأ الوفد في توفير المواد الغذائية التي يحتاجونها من السوق المحلية في الهند..مشيرا إلى أن الطرود الغذائية التي تم توزيعها تضمنت الأرز والعدس والسكر والشاي وغيرها من المواد الضرورية.وقال الحوسني إن الوفد التقى عددا من الصيادين في المنطقة وتباحث معهم حول متطلباتهم المستقبلية مشيرا إلى أنهم جميعا أكدوا حاجتهم الماسة لقوارب صيد توفر لهم سبل العيش الكريم حيث أن معظمهم لا يملكونها والبعض الآخر يملك قوارب قديمة لا تصلح لركوب البحر مما يعرضهم للمخاطر.وأكد رئيس وفد الهيئة إن هدف هيئة الهلال الأحمر هو قضاء حوائج الناس والعمل للوصول للمستهدفين من خدماتها في مناطقهم مهما بعدت لأن العطاء الإنساني لا يعرف الحدود ومعاناة البشر تتطلب تفعيل روح المبادرة والسرعة لتخفيف حدتها.

وفد «الهلال» يوزع المساعدات الإنسانية في مدينة كاليكوت الهندية

117x62.jpg

رغم أن عمره تجاوز 77 سنة، إلا ان أبوعلي ما زال يحتفظ بذاكرة خصبة وقوية، تعود إلى النصف الأول من القرن الماضي، وتحديداً العام 1939م في إمارة رأس الخيمة حيث عاش طفولته وتعلم ركوب البحر وفنون التجارة منذ نعومة أظفاره، ليصبح من أشهر النواخذة في المنطقة، رغم ان والده كان من أبناء البادية وليس له علاقة بالبحر. يوضح قائلاً:بحكم وظيفتي عند الشيخ محمد بن سالم حاكم رأس الخيمة وكان عمري لا يتجاوز العشر سنوات، كنت مسؤولاً عن الإيجارات وعندما أصبح عمري 13 سنة اشتريت سفينة شراعية صغيرة بالاشتراك مع رجل من أهل فارس يدعى محمد رسول.وبدأنا نعمل على متنها في تجارة المواد الغذائية بين دول الخليج وقد أسميت السفينة «فتح الخير» لأنها كانت بداية جيدة لي وبعد فترة قصيرة بعتها واشتريت سفينة أكبر هي (المرسال) وخرجت فيها إلى مسقط ووصلت إلى المحيط الهادي.الموضوع لم يكن باختياري، وانما كان قدري في هذه الحياة ان أكون رحالاً في البحار لأكثر من 60 سنة. حيث دخلت البحر وعمري لم يتجاوز عشر سنوات في أول رحلة مع إبراهيم محمد السمان كان واحدا من جيراننا ويمتلك صمعة (أي سفينة) وأذكر اسمها (ياسر) وعملت على متنها في صب قهوة للبحارة.وبقيت معه سنتين، كنت حريصاً خلالها على مراقبة طريقة تسيير السفينة وإنزال الشراع وكيف ننزل البضاعة ونحملها وأصبحت خبيراً في اتجاهات الريح والتعامل مع الموج.. وهذه صنعة تشربتها من حبي للبحر وحاجتي للعمل خاصة بعد وفاة الوالد، لذلك اعتبر البحر معلمي في هذه الحياة.وأذكر ان البداية اقتصرت على السفر إلى الشارقة ودبي وأبوظبي، بغرض تجارة الحطب، والعسل، الرطب والتمر وكنا نحمل من دبي إلى رأس الخيمة السكر والقهوة والعيش وأشياء أخرى، نحتاجها في المعيشة اليومية.73 يوماً في البحربعدها خرجت إلى البحر مع إبراهيم بن محمد النواخذا وتوجهنا إلى الهند لشراء الأقمشة وبقيت سنتين كان عمري خلالها 18 سنة.. وفي تلك الفترة استطعت ان اجمع مبلغاً اشتريت به سفينة شراعية صغيرة من الشيخ سلطان بن أحمد المرزوقي شيخ مغوة بفارس ودفعت له حوالي ألفي روبية كانت نصف ثمن السفينة وبقيت شريكاً له بالنصف الثاني.. حتى سددت المبلغ.وكانت من الرحلات التي انطبعت في ذاكرتي تلك التي ركبت البحر فيها 73 يوماً وصلنا عندها إلى «نكوما» في المحيط الهادي وأنا لم أسمع بأي نوخذا امتلك سفينة شراعية ووصل إلى (نكوما)، لذلك اعتبرها أول سفينة شراعية خرجت من الخليج وتوجهت إلى المحيط الهادي.أنا من مواليد دبي ولكن أسمع ان أهلي سافروا في رأس الخيمة بعد ان ضاقت بهم الدنيا. واشتد الجوع والقحط بأهل المنطقة كان ذلك في عشرينيات القرن الماضي، وأخبرتني والدتي أنها سافرت مع والدي وجدتي على الاقدام وكنت رضيعاً.. لقد تحمل أباؤنا وأجدادنا مشقة السفر وضنك الحياة.«عشت في رأس الخيمة طفولة صعبة كانت الحياة قاسية يوم نأكل فيه والآخر لا نجد شيئاً نقتات به.. لأن المنطقة كانت مغلقة وجميع شبابها اما يمتهنون الصيد أو الغوص والقليل منهم التجارة والبعض مثل والدي كان في البادية.ولكن رغم ذلك كان الجميع يعيشون كأسرة واحدة ويتعاونون في كل المحن وكانت البيوت مفتوحة للجميع عكس ما نراه اليوم فقد تغيرت طباع الناس وأصبحت المادة تسيطر على طباع البشر ورغم وفرة الغذاء والمال إلا ان الجشع والطمع يحولان دون سعادة البشر.أنا أعيش وسط أولادي علي، عبيد، يوسف وإبراهيم لكني مسكون بذكريات البحر وقصص البحارة.. مازال صوت الموج في أذني ولا يمكن ان يمر يوم دون ان أعود بذاكرتي إلى هناك رغم ان جميع الرفاق والنوخذة قد توفوا ومن تبقى منهم، يعاني من الكبر والوحدة.ليس للبحر أمانزرت كل البلاد المطلة على البحار.. وبحكم عملي في التجارة البحرية كنت اخرج من بيتي وأعود له بعد سبعة أشهر.. ووصلت إلى موانئ جنوب افريقيا، والمحيط الهادي، ووصلنا إلى بمباي، لانجور، همباها، زنجبار ومقديشو وجميع دول الخليج. وعشت أكثر من نصف عمري بحارا بين الأمواج والشواطئ لذلك اعتبر لقبي ابن البحر.البحر ليس له أمان.. والسفر به مرهق خاصة في تلك الظروف الصعبة وتعلمت من أن الحاجة هي التي تجعلك تركب الصعاب وتتحمل أهوال البحر ولياليه الغاضبة لقد مرت علينا لحظات كان بيني وبين الموت ثوان لولا لطف الخالق.لكن في المقابل يحوي البحر على كنوز ومنافع الإنسان وسكان الخليج منذ القديم اعتمدوا في معيشتهم اليومية على ما يجود به البحر، وتربطهم به علاقة عشق وحنين.من لا يتذكر لحظات الموت التي تمر بحياته ومشاهد أصدقائه وهم يتلاشون بين الامواج. وأصواتهم تختفي. وأذكر في سنة 1934 كنا نحمل معنا بضاعة متنوعة متوجهين إلى ميناء أبوظبي، وقبل وصولنا إلى الشاطئ بقليل، ضربتنا ريح قوية قلبت السفينة بكل ما فيها.وبقينا لساعات طويلة نصارع الموج والموت، حتى وصلنا إلى الشاطئ من دون حمولة. كذلك غرقنا في سواحل زنجبار، وفقدنا الكثير من الربع والأصدقاء.في عام 1956 كنا في زنجبار وحملنا بضاعة عائدين إلى الديار، وأثناء الرحلة واجهتنا رياح قوية اضطرتنا للاستغناء عن جزء من الحمولة حتى نحفظ سلامتنا وتيسرت الأمور ووصلنا إلى سواحل عدن، وعلمنا أن سفينة شراعية تتبع الشيخ ناصر بالاسد شيخ المهرة.وتحتوي على بضاعة، اختفت في البحر، وأذكر رغم التعب والارهاق خرجنا إلى البحر مرة أخرى محاولين إنقاذهم، وبعد أيام وجدناهم وسط البحر وقد انكسرت الدفة التي توجه السفينة وعلقوا وسط البحر.وفعلاً أعطيناهم الحبال وسحبنا سفينتهم من شرق مقديشو إلى منطقة المهرة في جشن واستغرقت الرحلة معنا حوالي شهر ويومين، ولا يمكن أن أنسى أهل المنطقة، إذ خرجوا في استقبالنا وعلى رأسهم شيخ المهرة، وعرض علينا مبلغاً من المال، لكنني رفضته وقلت له: إن ما قمت به هو لوجه الله ولا نريد جزاء أو شكوراً».كان هذا جزءا من أخلاق أهل البحر والنظام وشهامة الرجال تحتّم علينا إنقاذ المستغيث، بعد ذلك رجع من بيته يحمل معه (بندقية) ويجر خلفه 4 رؤوس غنم، وقال لي «أرجو أن تقبل مني الهدية»، وفعلاً قبلتها، ومازلت أحتفظ بها إلى اليوم.كان الإنجليز يمنعوننا من تجارة السلاح، وإذا اكتشفوا سلاحاً على متن السفينة كانوا يحبسون السفينة ومن فيها، لكن رغم ذلك كنا نتاجر في السلاح، وأذكر في سنة 1956 كنا في رحلة إلى منطقة تدعرا (سيبورانجا) وكان طريقنا من زنجبار إلى دار السلام في تنزانيا، وقررت الإدارة الإنجليزية ألا تسمح لأي سفينة بالسفر إلى تلك المنطقة الوعرة، إلا بعد مثول نواخذتها أمام ضابط إنجليزي.ودخلت على الضابط مع صديقي، ولم أكن أعرف القراءة ولا الكتابة، فسألنا الضابط عن طريق مترجم يسمونه الشيخ عمر، كيف وصلتم إلى هنا؟فأجبته: سافرنا من رأس الغيسة إلى البصرة ومن البصرة حملنا تموراً وسافرنا بها إلى بومباي، وبعد أن أنزلنا حمولتنا توجهنا إلى كيرالا في الهند، ثم توجهنا إلى (ممباسا) وبعدها إلى زنجبار، ونريد أن نسافر إلى سيبورانجا.سألنا الضابط ما هي المعدات البحرية التي معكم؟فقلت له: «نحن لا نعرف حتى الكتابة والقراءة»، فتعجّب، وقال كيف تسافرون كل هذه المسافات بلا كمال أو سدس، أو حتى حبل لقياس الأعماق أو كمبيوتر بحري، قلت له «لا نملك شيئا مما تتحدث عنه، لكننا نملك خبرتنا، وهذا كاف». تعجب الضابط وقال للمترجم انهم بحارة محترفون، فضابط البحارة عندنا يدرس في الكلية خمس سنوات وفي الليل يوقف سفينته على الشاطئ، وأنتم العرب تدخلون البحر وكأنه بيتكم.بحكم سفري ومكوثي في بلدان كثيرة أكثر من شهر وتواصلي مع الباعة والتجار أصبحت أتقن إلى جانب العربية الأوردو، السواحلية الملباري، الإيرانية، واكتسبت الكثير من عادات الشعوب وطباعهم وتغيرت نظرتي للحياة وأصبحت أكثر زهداً بعد كل الأهوال التي مرت بي في البحر.مشهد القرش عالق في ذاكرتيبالطبع رأيت سمك القرش كان ذلك في عام 1966 قررت الانتقال للعمل على خط إفريقيا. وحملنا بضائع متنوعة ولما وصلنا إلى حدود عمان ضربنا موج عال وقلب السفينة وبقينا نصارع الموت وتعلقنا ببعض الأخشاب محاولين النجاة.وان لم تخني الذاكرة كنا حوالي عشرة بحارة نصارع أسماك القرش التي كان يزيد طول الواحدة منها على خمسة أمتار كانت تفتح فمها وتظل تدور حولنا. لكن الغريب ان القرش لا يقترب من شخص يتحرك.. فقد كانت تلتهم من يغرق ويصبح جثة هامدة. وبعد مرور كل هذه الفترة مازالت مشاهد الرعب عالقة في ذهني ولا يمكنني التخلص منها.إلى جانب سفينة ومعدات البحر مازلت احتفظ برشاش قديم أهداه لي سياد بري رئيس جمهورية الصومال، بعد ان أنقذنا رجاله، كان ذلك في سنة 1973م، كنا في رحلة إلى مقديشو ولحظة وصولنا جاءنا الصوماليون يقولون:يا نواخذه لدينا سفينة صيد خرجت البحر ولم ترجع ونرجو ان تساعدونا وفعلا بتنا ليلتها وخرجنا في الفجر، للبحث عن السفينة المفقودة وفقنا الله ووجدناها على بعد 40 ميلا وحملناهم على سفيتنا وعدنا بهم إلى ديارهم واستقبلنا سياد بري وعرض علينا مبلغاً من المال و رفضناه رغم حاجتنا الماسة إليه من باب الشهامة و حصلت على رشاش هدية منه مازلت احتفظ به.أمينة عماري

جذور

خليفة الفقاعي من فرسان ركوب المحيطات

الرئيس الإندونيسي يزور البلاد اليوم لتعزيز العلاقات الثنائية

الإمارات وإندونيسيا تحققان نتائج إيجابية في المجالات الاقتصادية

اذا كنت عاملا فنيا وتبحث عن وظيفة.. فنحن نضمن لك هذه الوظيفة وبشكل فوري.. كل ما عليك ان تتقدم بأوراقك الى فرع الاشغال برأس الخيمة وسيتم الحاقك في اليوم التالي لادارة ورشة تصليح مكائن طرادات الصيد بالجزيرة الحمراء.. صحيح انك ستجد بعض المشقة في بث الروح في الورشة حيث انها لا تعمل منذ انشائها منذ نحو 15 عاما, الا ان ما يميزها انها بكر لابداعاتك. هذه ليست مزحة أو محاولة لاستغلال حالة البطالة التي يعاني منها العمال الفنيون, وهم كثر, ولكنها حقيقة يعيشها وبمعاناة أصحاب طرادات الصيد في ميناء الصيادين بالجزيرة الحمراء في رأس الخيمة. اصل الحكاية, كما يرويها اصحاب المشكلة, ان وزارة الاشغال العامة والاسكان وفي اطار حرصها على راحة الصيادين بالميناء انشأت المبنى الخاص بالورشة قبل أكثر من 15 عاما فوق مساحة واسعة ويضم مجموعة من الغرف والصالات والمستودعات بهدف توفير خدمات الصيانة لطرادات الصيد التي تعمل بمنطقة الجزيرة الحمراء. ولكن المذهل في الأمر ان الورشة منذ الانتهاء من بنائها وتسليمها الى الجهات المستفيدة وقفت عاجزة تماما عن اداء اي نوع من الخدمات لطرادات الصيد الامر الذي اجبر الصيادين على تكبد مشاق السفر بصحبة مكائنهم بحثا عن الصيانة في ورش تبعد عشرات الكيلومترات عن ميناء الصيد بالجزيرة الحمراء. وغالبا ما تستغرق مهمة صيانة مكائن الطرادات أياما عديدة. وفي واقع الأمر فان الصيادين هنا في الجزيرة الحمراء هم جميعا على رأي واحد بشأن المشاكل التي تعيق نشاطهم ولذلك يحاولون تقديم شرح ضاف وبصوت مسموع لتلك المشاكل التي يصفها البعض بأنها شائكة. ومن وجهة نظر عبيد ابراهيم (75 عاما) وهو من قدامى المحترفين لمهنة الصيد فان مشكلة صيانة أعطال مكائن الطرادات هي من ابرز هموم اصحاب الطرادات بالجزيرة الحمراء. وقال حينما نكون في حاجة الى هذه الخدمة الضرورية نلجأ الى احد امرين لا ثالث لهما اما ان نسعى لاصلاح الاعطال اعتمادا على خبراتنا ا لمهنية المحدودة التي اكتسبناها من خلال الممارسة الطويلة لمهنة الصيد, واما ان نتأبط مكائننا المتعطلة ونذهب بها الى الورش الفنية البعيدة عن مواقع أعمالنا, وحين نقدم على عمل من هذا القبيل فانه يتعين علينا الاحتياط بمبلغ لا يقل عن خمسمئة درهم لسداد قيمة ترحيل الماكينة الى حيث توجد الورشة واعادتها مرة اخرى الى الطراد علاوة على رسوم التصليح وهي غالباً ما تكون باهظة جدا. واضاف أن أكثر ما يخشاه الصياديون هو اكتشاف خطأ في التصليح عقب اعادة الماكينة الى الطراد اذ ان من شأن ذلك ان يدخلهم في دوامة من الارهاق البدني والنفسي والمادي. وفي حين تزداد الحاجة هنا في الجزيرة الحمراء الى خدمات صيانة الطرادات نتيجة التوسع المضطرد لاعداد الطرادات عاما بعد عام فانه يتعين افتتاح الورشة التابعة لوزارة الزراعة والثروة السمكية والتي لا تزال تقف عاجزة تماما عن اداء دورها المتمثل في اصلاح مكائن طرادات الصيد. ويقول عبدالرحمن جاسم الزعابي وهو من جيل الصيادين الشباب: بالنسبة لي شخصيا فان حكاية الورشة هي اشبه بالنكتة والا فما معنى ان تبقى الورشة مغلقة لأكثر من 15 عاما في انتظار عامل فني. ومضى يقول: ولكن نظراً لحاجتنا الماسة والمتزايدة الى خدمات صيانة الطرادات فقد اضطررنا في الفترة الاخيرة الى السعي حثيثا من اجل ان تفتح الورشة ابوابها وتمارس نشاطها غير انه للاسف فان كل محاولاتنا باءت بالفشل مع المسئولين الذين حاولوا رمي الكرة في ملعبنا عندما طلبوا منا المجيء لهم بعامل فني متخصص في صيانة مكائن الطرادات. وقال: بالطبع فان طلبا كهذا لا يخلو من التعجيز والتهرب من المسئولية ذلك ان الصيادين ليسوا هم الجهة المعنية بتوظيف العاملين بالورش. وبالنسبة لمنطقة الجزيرة الحمراء فهي واحدة من أهم المواقع البحرية في امارة رأس الخيمة حيث يحترف سكانها مهنة الصيد ولديهم اكثر من 150 طرادا. وذكر الزعابي ان الغالبية العظمى من طرادات الجزيرة الحمراء في وضع يستدعي اخضاعها لعمليات صيانة منتظمة. واشار الى الاحباط السائد في اوساط الصيادين نتيجة عدم وجود ورشة لصيانة مكائن طراداتهم تكون على مقربة منهم ولذلك فهم لا يعبأون في كثير من الاوقات باللجوء الى معالجة فورية للاعطال التي تلحق بمكائنهم. وقال في هذا الخصوص بصراحة فان المشقة التي تصاحب عملية البحث عن معالجة الاعطال الميكانيكية في ورش مدينة رأس الخيمة أو المعيريض لا تشجع الصيادين على اللجوء اليها الا عند الضرورة الملحة. ويتساءل الزعابي وعلامات الاستغراب تبدو واضحة على وجهه لماذا كل هذا الاهمال المؤلم الذي لحق بورشة الجزيرة الحمراء؟ وأردف قائلا اذا لم تكن وزارة الزراعة والثروة السمكية جادة في تشغيلها لمصلحة الصيادين فلماذا سمحت للدولة بصرف الملايين من الدراهم لغرض بنائها! وحول حجة الوزارة بعدم وجود عامل فني لافتتاح الورشة اوضح الزعابي انه يتمنى بعد هذه الفترة الطويلة من الانتظار ان تعثر الوزارة على الشخص الذي تنتهي معه مشكلة ورشة الجزيرة الحمراء. وقال اذا تعذر عليها الحصول على فني من بني البشر فأنا اقترح عليها اللجوء الى الانسان الآلي ليحل المشكلة المزعجة! عبدالله سليمان ابراهيم ينظر الى مشكلة ورشة صيانة مكائن الطرادات باعتبارها عقبة كاداء تعيق نشاط الصيادين. وقال عندما يعاني الطراد من مشاكل فنية فان اي محاولة للخروج به تدخل في اطار المجازفة المفضية الى التهلكة ولذلك يحجم اصحاب الطرادات غير المؤهلة للعمل بصورة جيدة عن الخروج في رحلات الصيد تجنبا للاخطار وهو ما يعني الحد من طاقات المواطنين في مجال صيد الاسماك. ويقترح الاعتماد على الجهود الخاصة لحل مشكلة الخدمات التي يحتاجها الصيادون حيث قال في هذا الخصوص: بما انه بدا جاليا الآن ان الجهات المسئولة عن توفير خدمات الصيادين عاجزة عن تقديم الشيء المطلوب لنا في الجزيرة الحمراء فان من المهم التفكير جديا في تكوين جمعية لتتولى مهمة تزويد الصيادين بالخدمات وفي مقدمة ذلك صيانة مكائن الطرادات وكذلك تسويق الانتاج. وانتقد الطرق المتبعة في توزيع الخدمات للصيادين مشيرا الى ان الخدمات في كثير من الاوقات تشق طريقها بسهولة الى الاشخاص الهواة الذين يركبون الطرادات بدافع النزهة بينما يعاني المواطن المحترف لمهنة الصيد من الحصول على فتات الخدمات. وبالرغم من أن مشكلة ورشة الصيانة هي المسيطرة على اهتمامات الصيادين بالجزيرة الحمراء الا ان منهم من يرى في عدم وجود محطة للوقود مشكلة اخرى لا تقل أهمية عن سابقتها. وطبقا لما قاله علي القطامي فان غياب محطة وقود قريبة من البحر تقوم على خدمة الصيادين وتزويد طراداتهم بالوقود يشكل عائقا اخر امام حركة الصيد في المنطقة. وقال في هذا الصدد نحن الآن نكابد مشاق لا حصر لها في سبيل الحصول على الوقود الذي نستخدمه لتشغيل طراداتنا. واضاف قائلا في أحيان كثيرة نضطر الى الغاء رحلة الصيد بسبب عدم توفر البترول في الوقت المناسب. ويرى القطامي ان وجود محطة وقود الى جوار ميناء الصيد أسوة بما هو مشاهد في كثير من المناطق يمثل ضرورة لتخطي مشكلة مهمة تعيق حركة الصيد. رأس الخيمة ــ سليمان الماحي:

ورشة اصلاح ماكينات الطرادات مغلقة منذ انشائها,أشغال رأس الخيمة تبحث عن عامل فني منذ 15 عاماً

67.gif

بيان (2): تعتبر القارة الأفريقية اكبر الحدائق المفتوحة والطبيعية في العالم, وتضم عددا كبيرا ومتنوعا من حيوانات العالم, ولكن القارة السمراء تعرضت في السنوات الأخيرة إلى عدّة أزمات أدت ، إلى فقدان أعداد وأنواع كثيرة من الحيوانات, بل إن العديد من حيوانات أفريقيا انضمت في الآونة الأخيرة إلى سجلات الحيوانات المهددة بالانقراض وأصبحت مرشحة لمغادرة دنيانا نهائيا, وتتحول إلى صور وذكريات في متاحف العالم المختلفة. والسبب الأساسي هو إن الإنسان الأفريقي لم يجد ما يأكله في ظل الحروب والمجاعات وموجات الجفاف إلا الحيوانات البرية بأنواعها المختلفة. تعتبر الحروب الأهلية والإقليمية على رأس الأسباب التي أدت إلى انخفاض وتدهور ثروة أفريقيا الحيوانية, فبالإضافة إلى أن الحروب تدفع القوات المتقاتلة سواء كانت حكومية أو متمردة, لقتل الحيوانات البرية لتأمين الغذاء, نجد إن المعارك الحربية الدائرة في الأحراش ووسط الغابات دفعت الحيوانات للهروب خارج أوطانها , بل أكد بعض العلماء الزائرين لمنطقة البحيرات العظمى والمراقبين لحالة الحياة البرية, إن أصوات المعارك الدائرة في المنطقة أثرت على القدرة الجنسية للعديد من الحيوانات, وان معدل انخفاض أعدادها لن يتوقف إلا بتوقف الحروب. الهروب من الحقل تسببت الحروب الأهلية المشتعلة في أرجاء القارة الأفريقية في هروب الناس من مزارعهم, بعد أن أصبحت هذه المزارع ساحة للعمليات العسكرية, كما أن زرع الألغام الأرضية في المساحات المخصصة لزراعة المحاصيل والخضروات حول المدن والقرى, جعل من المستحيل على العديد من السكان في مناطق النزاعات المسلحة, الخروج وممارسة أنشطتهم الزراعية, واصبح لزاما على هؤلاء الناس البحث عن مصدر آخر للرزق وإلا ماتوا جوعا, والفرص المتاحة لهم في وجود عمل ضئيلة للغاية, وهذه الفرص تنحصر في انضمامهم للميليشيات المسلحة لكي يضمنوا معاشهم أو الخروج للبرية واصطياد ما تقع عليه أيديهم من الحيوانات. ومن المعروف إن معظم الأفريقيين لا يعيشون في المدن الكبيرة, كما أن نحو 70% منهم يعتمدون على الزراعة في معاشهم. وقد ضربت الحروب الأهلية القارة السمراء من كل جوانبها, شرقا كانت الحرب الإريترية الأثيوبية , بالإضافة إلى الحرب الأهلية في الصومال, وغربا ما زالت الأزمة في سيراليون وليبيريا, وانضمت لهم في الفترة الأخيرة ساحل العاج, وفي جنوب القارة دخلت الحرب الانجولية عامها الرابع والثلاثين وما زالت تراوح الأزمة مكانها, أما الوسط وخاصة منطقة البحيرات العظمى فلا توجد دولة بعيدة عن نار الحروب الأهلية , وأكبرها الآن الحرب الأهلية في الكنجو وجنوب السودان, بالإضافة إلى رواندا وبوروندي وأوغندا , وتعتبر منطقة البحيرات العظمى من أغنى مناطق القارة الأفريقية بحياتها البرية ويقصدها السائحون من كل مكان, بقصد التمتع بحيواناتها البرية, وفي بيئتها الطبيعية, وليس في الأقفاص أو الحدائق المقفولة, ويعتبر كثير من المتخصصين في الحياة البرية إن وسط أفريقيا يعتبر بأكمله حديقة حيوان مفتوحة. وبالإضافة للحروب المشتعلة تعرضت القارة السمراء لموجات متكررة من الجفاف, والاضطرابات المناخية, خاصة ظاهرة النينو والتي كان لها اثر كبير في انخفاض إنتاج وسط القارة الزراعي, مما عرض العديد من دول القارة إلى شح في المواد الغذائية وصلت في بعض المناطق إلى مستوى المجاعة, حتى إن كينيا والتي كانت تعرف بوفرة إنتاجها الغذائي أعلنت في الأسابيع القليلة الماضية حاجتها الماسة للعون الغذائي. لحم الافيال وقد اقبل الأفارقة على أكل لحوم كل الحيوانات البرية خاصة في وسط القارة , حتى الحيوانات التي كانت لا تؤكل في السابق, فلحم الزراف يباع الآن في الأسواق في الكنغو وكذلك لحم الفيل, ويعلق بعض سكان منطقة قوما الكنغولية الحدودية ان الناس أقبلت على لحم الأفيال مع عدم جودته , نسبة لسعره المنخفض جدا إذ يبلغ سعر كيلوجرام من لحم الفيل نحو 10 سنتات أمريكية بينما يبلغ سعر لحم الأبقار نحو دولارين, والسبب الأساسي لهذا السعر المنخفض يعود إلى أن الأفيال تصاد لما هو أغلى من اللحم (العاج) ويترك الفيل بعد ذلك ميتا, ويجده بعض المواطنين ويأتون به للسوق. القرود أما القرود, تلك الحيوانات اللاهية دوما فان أكلها لا يعود لأسباب الحروب الأهلية السابق ذكرها, وقد تكون الحرب ضاعفت من الكميات التي يتم صيدها, ولكنها وجبة لذيذة درج سكان وسط أفريقيا على تناولها بانتظام, وقد تكون الأسباب الأمنية التي تمر بها منطقة البحيرات العظمى وأزمة الغذاء والعطالة قد زادت من عدد آكلي هذه الحيوانات اللطيفة, كما تقدّم العديد من المطاعم خاصة في كينيا التي تعتبر اكثر دول المنطقة استقبالا للسائحين الأوروبيين, لحم القرود والأفيال والزراف وغيرها من الحيوانات البرية التي لم يعتاد الناس على أكلها وكل ذلك لجذب الضيوف الأثرياء . والأكثر غرابة إن العديد من المطاعم في أوروبا يقدم لحم القرود خاصة لزوارها الأثرياء من منطقة البحيرات العظمى في محاولة إلى ترغيبهم, كما ان بعض هذه المطاعم الأوروبية يملكها أفارقة درجوا على أكل هذا النوع من الحيوانات. وقد ساعد على تضاعف الكميات التي يتم صيدها في البرية الأفريقية الكميات الكبيرة من الأسلحة المتطورة والتي اصبح وجودها في أيدي المواطنين أمرا غير لافت للنظر, وبعد أن كان الصيد يتم في السابق بالحراب والسهام والسكاكين, اصبح المواطنون العاديون يملكون الكلاشنكوف والأسلحة السريعة الأخرى , وبدلا من صيد حيوان أو اثنين من السرب المتحرك, يقوم السلاح الحديث بقتل السرب كله وفي لحظات قليلة . واكثر الحيوانات المهددة بالانقراض هي الغوريلا الجبلية إذ تبقى منها اقل من ,1000 ويأتي بعدها أنواع القرود الأخرى مثل الشمبانزي والبابون, كما تتعرض الأفيال ووحيد القرن والزراف وحمار الوحش إلى أزمة مشابهة . ولم ينج من هذه الأزمة إلا الطيور التي أنجاها الفضاء الفسيح .

هل يوقف دوي المدافع سجع القماري

الاقتصادي

Economy

أكثر من 400 فعالية في مهرجان دبي للتسوق 2000م

افتتح الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم مساء امس فعاليات مفاجآت الانتهاء من المدارس التي سوف تستمر حتى 30 يونيو الجاري . وقد اعرب عن سعادته وارتياحه من حفل الافتتاح والذي شهد تكريم 40 طالبا وطالبة من اوائل منطقة دبي التعليمية في الشهادة الابتدائية والاعدادية والصف الاول والثاني الثانوي. وقال سموه في تصريحات عقب الافتتاح ان الحفل جاء مميزا ومتماشيا مع طبيعة الحدث, هنأ سموه الطلبة المكرمين وتمنى لهم النجاح في حياتهم العملية وان يجتهدوا اكثر في دروسهم في سنوات التعليم المقبلة. حضر حفل الافتتاح الذي اقيم في مركز ديرة سيتي سنتر خالد بن سليم مدير عام دائرة السياحة والتسويق التجاري في دبي والتي تنظم فعاليات مفاجآت الانتهاء من المدارس ومحمد خميس بن حارب مدير تنفيذي ادارة العمليات بالدائرة وعدد من مسؤولي دائرة السياحة. كما حضره حسين لوتاه منسق عام مهرجان دبي للتسوق وعدد من مسؤولي الدوائر والجهات المنظمة لفعاليات مفاجآت الصيف. وبدأ الحفل بمعزوفة موسيقية للترحيب بالضيوف تلتها كلمة الترحيب وكلمة المكرمين التي القتها احدى الطالبات المكرمات وقدمت مجموعة من الشخصيات الكرتونية التي تستضيفها الدائرة وهي كاسر وبنيك بانترور وبوكوب وماسك وسنوبى فقرات ترفيهية للاطفال الذين احتشدوا مع عائلاتهم في الحفل للاستمتاع بالفقرات وصفقوا للشخصيات الذين اضافوا بهجة ومتعة للاطفال. ثم بدأ تكريم الخريجات حيث تم تقديم الجوائز لهن من شركتى الروسين واستبيك وتم تقديم فقرات متنوعة ومسابقات للاطفال قدمت خلالها الجوائز الرمزية وامتلأت ساحة الاحتفال بالبالونات الملونة والقبعات الصغيرة وسط صياح وفرحة الاطفال بالحدث وقطع الحاضرون كعكة كبيرة احتفالا بالمناسبة ثم احيا الفنان عادل خميس الحفل بمجموعة من اغانيه المشهورة. وقال خالد بن سليم مدير عام دائرة السياحة ان الحفل تم تصميمه ليترك بصمات مميزة لدى الاطفال والعائلات المقيمة في دبي وزوارها متمنيا ان تلبى الفعاليات التي تنظمها دائرة السياحة تطلعات جميع الاطفال. عقب الافتتاح وقال بن سليم ان هناك الكثير من الفعاليات المختلفة خلال الاسبوعين القادمين والتي ستجذب انتباه الزوار والعائلات من دبي وهذا دافع للمنافسة من اجل الاداء الافضل مشيرا إلى ان العام المقبل سيشهد تكريم اوائل الثانوية العامة ايضا. واضاف ان المفاجآت العام الحالي افضل بعد اكتساب الخبرة وزيادة الفعاليات الممتعة. وتوقع بن سليم زيادة عدد الزوار للفعاليات العام الماضي وزيادة نسبة اشغال الفنادق الى 15% وهي النسبة نفسها خلال العام الماضي. وكشف ان هناك فنادق في دبي حققت حتى الآن اشغالا بنسبة 85% وهي نسبة اعلى مما تحققه خلال الموسم السياحي ويرجع ذلك الى حملات الترويج والتسويق التي قامت بها (الدائرة الا ان هناك جهدا آخر على الفنادق لتقديم عروضها واسعارها للزوار. وقال محمد خميس بن حارب مدير ادارة العمليات بدائرة السياحة ان البداية حتى الآن جيدة للغاية للاحتفال بالفعاليات وتوقع نجاح الفعاليات التي يبلغ عددها 90 فعالية وان تستقطب عددا كبيرا من الزوار رغم المدة القصيرة وهي اسبوعان. واضاف ان الهدف من تكريم الطلبة هو تحفيزهم لبذل الجهد خلال السنوات المقبلة وان المفاجآت تهتم بهم لشغل اوقات فراغهم خلال فترة الصيف. مشيرا الى ان معظم المراكز التجارية سوف تستضيف الفعاليات التي تنظمها دائرة السياحة حتى 30 يونيو الجاري وتغطي كافة الاعمار وهو ما راعته اللجنة المنظمة لمفاجآت صيف دبي. ويتضمن برنامج احداث مفاجآت الانتهاء من المدارس العروض التي ستقدمها الشخصيات الكرتونية المحببة لدى الاطفال في جميع مراكز دبي للتسوق وحفل جائزة الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم للاطفال الموهوبين الذي سيقام في غرفة تجارة وصناعة دبي. والعروض الفنية التي ستقدمها فرق فنادق دبي الموسيقية والالعاب الرياضية والمسابقات الثقافية ومن بين النشاطات المميزة التي تستضيفها دبي في هذه الفترة سباق سيارات التحكم عن بعد (الريموت كونترول) الذي يقام في شارع الرقة مقابل مركز الغرير على مساحة كبيرة تتيح للمشاركين التسابق باكثر من 100 سيارة تعمل بالبترول او بالبترول والكهرباء معا, وتستضيف مراكز دبي التجارية المغلقة احتفالات التومينة التي هي عبارة عن اناشيد دينية تؤدى من قبل الاطفال وهم يتجولون في انحاء الفريج مرددين الابيات الشعرية ويعقبونها بالدعاء الى الله ان يستجيب لدعائهم بكلمة (آمنين) . من جهة اخرى تستضيف المراكز الترفيهية المغلقة في دبي بطولة كيني روجرز للبولينج التي تقيمها الدائرة بالتعاون مع مطعم (كيني روجرز روسترز) ونادي (الرعد للبولينج) . كما تنظم دائرة السياحة معسكرا لسباق سيارات الكارت يقام في مبنى نادي الفورمولا ويتيح للاطفال فرصة اختبار قدراتهم في مجال القيادة وتعلم تقنيات القيادة وفنونها وقواعد السباق والمنافسة. وتنظم الدائرة بالتعاون مع سينما الماسة وشركة النسر التي تدير سينما لامسي بلازا مهرجانا سينمائيا للاطفال يعرض فيه عدد كبير من اجمل الافلام الخاصة بهم, ومن بين الافلام التي ستعرض على شاشة الماسة رقم 3 خلال هذا المهرجان فيلم (علي بابا) (سنو وايت) , (اناستازيا) , (ايرباد 2) , (ولد في بلاط علاء الدين) وغيرها من الافلام الشيقة التي ستسعد الاطفال. اما الافلام التي ستعرض على شاشة سينما لامسي بلازا (1), فهي على الترتيب: حياة حشرة, بيبي بيج إن ذا سيتي, باون, بينوكيو, الجنود الصغار, باولي, ماوس هنت, السيف السحري, انتز وكتاب الغابة الثاني. ومن الفعاليات الشيقة التي تنظمها دائرة السياحة (صيد الاسماك) حيث سيتم وضع برك ماء مليئة بالاسماك الحية في عدد من مراكز التسوق تحول محبي صيد السمك من تجربة مهاراتهم والفوز بالاسماك التي يصطادونها. وتقدم مفاجآت الانتهاء من المدارس مسابقات فريدة من نوعها تقام للمرة الاولى في مراكز التسوق وهي التويستر وجينجا (لعبة المتاهة) التي تثير الحماس لدى الاطفال لشق طريقهم في دروب المتاهة للخروج في اسرع وقت ممكن. ولا تتوقف نشاطات مفاجآت الانتهاء من المدارس عند هذا الحد بل هناك المزيد من المفاجآت التي ستسعد مختلف العائلات المقيمة في دبي والزائرة. كتب - عادل السنهوري

نتائج البحث عن: صيد الماسة